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14 de abril de 2019

Chögyam Trungpa Rinpoche - Forma é apenas forma e o vazio é apenas vazio

Por fim, chegamos à conclusão de que forma é apenas forma e o vazio é apenas vazio, o que foi descrito no sutra como a visão de que a forma não é mais do que vazio, que o vazio não é mais do que forma - são inseparáveis. Vemos que a busca da beleza ou do significado filosófico da vida é apenas um modo de justificarmos, dizendo que as coisas não são tão más quanto supomos que sejam. As coisas são tão más quanto supomos que sejam! A forma é forma, o vazio é vazio, as coisas são exatamente o que são e não precisamos vê-las à luz de qualquer raciocínio mais profundo. Finalmente, descemos à terra, vemos as coisas tais como são. Isso não significa ter uma inspirada visão mística com arcanjos, querubins e músicas suaves. As coisas são vistas como elas são, em suas próprias características. Nesse caso, portanto, shunyata é a ausência total de conceitos ou véus de qualquer espécie, a ausência até da conceituação de que "a forma é vazia" e de que "o vazio é forma". É uma questão de ver o mundo de modo direto, sem aspirar "maior" consciência, significação ou profundidade. É perceber as coisas de maneira direta e literalmente, como elas são por si mesmas.

fonte: "Além do materialismo espiritual", Ed. Lúcida Letra, 2016.

Thich Nhat Hahn - Sobre o Mantra da Prajnaparamita

Foi isto que o bodhisattva proferiu. Quando escutamos este mantra, deveríamos nos conduzir àquele estado de atenção, de concentração, de tal forma que possamos receber a força emanada pelo Bodhisattva Avalokitesvara. Nós não recitamos o Sutra do Coração como quem canta uma canção, ou apenas com o nosso intelecto. Se você praticar a meditação sobre a vacuidade, se você penetrar a natureza do interser com todo o seu coração, seu corpo e sua mente, você alcançará um estado de grande concentração. Se você pronunciar o mantra então com todo o seu ser, o mantra terá poder e você será capaz de comunicar-se realmente, comungar realmente com Avalokitesvara, e você será capaz de transformar a si mesmo na direção da iluminação. Este texto não deve ser apenas cantado, ou ser colocado num altar para veneração. Ele foi dado para nós como uma ferramenta para trabalhar pela libertação de todos os seres. É como uma ferramenta para a lavoura, dada a nós para que possamos cuidar a terra. Este é o presente de Avalokita.

fonte: "O coração da compreensão", Ed. Bodigaya, 2000, p. 75-76.